Page 101 - 唯識藏_17

形量差別，計牛有角。以不了故，互執異見，生決定解。 隨因緣滅，妄起分別，想兔無角；復一外道，見大種、功能、根身、塵境緣未散時， 離過習，顯示眾德，成就如來法身之義。以有是利故，請佛為說如上法門。 彼天內宮是一生補處菩薩所居也。「色究竟天」，是行滿報佛成正覺處。餘文悉明遠 共相。界、處等亦爾。乃至一切諸法各各又有自共相也。「兜率陀」者，此云知足， 一切有漏法共相，空與無我通為一切法共相。又如五陰不同，名自相；共成人身，名 各各不同，名自相；苦諦，即名共相。謂苦諦四門中，無常為一切有為法共相，苦為

「大慧！彼墮二見，不了唯心」至「一切皆唯分別所現」。 自下如來約牛兔角破執名相起妄想見。此明敘彼二外道計，謂一外道，見一切法 「佛言：大慧！有一類外道」至「於此而生牛有角想」。 言「自共相」者，且以四諦中苦諦言之。如苦諦下，三界依正蘊界處等一切諸法 「一切如來、應、正等覺」至「色究竟天，成如來身」。
注大乘入楞伽經卷第三

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