,如來雙滅惑、智二障。 論曰:若阿羅漢、緣覺、如來,有具分滅離相。何以故?阿羅漢、獨覺單滅惑障 釋曰:肉煩惱一分盡,皮煩惱或被損,或未被損。 論曰:若有學聲聞及諸菩薩,有一分滅離相。 釋曰:若眾生離欲欲色界,肉、心煩惱具足,皮煩惱有漸被損害義。此二約凡夫。 論曰:若得世間離欲,有損害相。 釋曰:謂未離欲欲界眾生,具三煩惱,故名具相。 論曰:若具縛眾生,有具相。 釋曰:約此譬喻相識,本識更成二相:一、具縛相;二、不具縛相。 論曰:復有具、不具相。 攝大乘論釋卷第四 1 5 5 4 4