死不斷,故無得解脫義。 善不得生,應無善道。善惡二道則隨一無道。 生故,有善惡二道。 論曰:故無解脫及繫縛。 釋曰:若定是善,煩惱不得起;若定是惡,善不得起。 論曰:又無方便得起善及煩惱, 釋曰:若果報是善惡性,從善更生善果報,從惡更生惡果報,由報更有報,則生 論曰:若果報成善惡性,無方便得解脫煩惱, 釋曰:若果報是善惡,善惡性互相違。若是善,惡不得生,應無惡道;若是惡, 論曰:善惡二法自互相違。 攝大乘論釋卷第四 1 5 5 6 6