Page 322 - 唯識藏_18

此三句顯位及境、智。 菩薩但緣唯識為境。緣唯識境，復何所得？了別無塵義。除無明及疑惑，故名了別。 勝位，故立頂名。 名退。三、如山頂是進際，或有人至山頂而更昇進。修道者亦爾，或有至此位而進入 、如山頂是退際，有人至山頂而退還。修道者亦爾，或有至此位，住方便中不進，故 。頂有三義：一、如人頭頂，能持身命。修道者亦爾，若至此位，善根則不可斷。二 中勝進，故名增。此定為無塵勝進智依止，故名光增。亦以福德、智慧二行為頂行體

釋曰：若菩薩過四種尋思，度煖、頂兩位，則在四種如實智位中，菩薩緣何境？ 論曰：於四種如實智，菩薩已入唯識觀，了別無塵故， 已說菩薩於四種尋思修煖、頂二種方便道，於四種如實智中修道云何？ 釋曰：已離三相，故是最上品。無塵觀忍，如前釋。無塵智，名光。此智於方便 論曰：於最上品無塵觀忍，光增三摩提，是頂行通達分善根依止。
攝大乘論釋卷第八

3
1
1
2
2