Page 42 - 唯識藏_18

耳識，乃至不見身觸及身識。廣慧！諸菩薩依法如智，有聰慧，能通達意心識秘密義 陀那識等，於內於外，不見藏住，不見生及長等，不見識、眼色及眼識，不見耳聲及 ，由如此義，不記說諸菩薩能通達意識心秘密義。廣慧！諸菩薩由如實不見本識及阿 此本識，若有一能起眼識緣至，則一眼識起；乃至若有五能起識因至，則五識起。 能起影因至，則多影起。是圓鏡面不轉成影，亦無損減。此本識猶如水流及鏡面，依 常流，不廢不斷。復次，於清淨圓鏡面中，若有一能起影因至，則一影起；若二若多 。如大水流，若有一能起浪因至，則一浪起；若二若多能起浪因至，則多浪起。是水 眼識共境；此眼識若共二識，或三、四、五共起，是時一有分別意識與五識共緣境生 眼識得生，與眼識同一時共境，有分別意識

「廣慧！如此菩薩依法如智，有聰慧，能通達意心識秘密義，諸佛如來如理如量 「廣慧！依緣此本識，是識聚得生，謂眼識乃至意識。依有識眼根，緣外色塵， 「廣慧！此識或說名阿陀那。何以故？由此本識能執持身。或說名阿黎耶識。何
攝大乘論釋卷第一

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