Page 422 - 唯識藏_18

知正勤已成。是故四地行精進圓滿。 於中愛樂不可捨離。何以故？過失難見故。若無最勝正勤，此愛不可滅；此愛若滅， 訶那三摩提、三摩跋提，及善法愛滅不更生。此地中一切定及三十七道品法極成就， 行忍圓滿。 難忍而不能忍。假使三千大千世界滿中盛火，菩薩為求此法，能投身火中。是故三地 生故。若人如理依文修行，得證此希有法。菩薩作是思惟：如經言，為得此文，無有 薩戒，是故二地行戒圓滿。 法界。既不見法界有上、中、下品，故不求二乘果，但求無上菩提，此清淨道即是菩 離，是故應唯修真道。此經顯二義：一、顯法界自性清淨最勝無別；二、顯真道歸趣 等，由得平等，不愛自憎他，於自他利益能平等行，是故初地行施圓滿。

四地由通達無攝義，觀法界無所繫屬，以是無分別智境故。如經言，由此通達陀 三地由通達勝流義故行忍。何以故？如來所說十二部經是法界勝流，從通達法界 二地由通達最勝義，謂自性清淨。菩薩作如此意：如經言，我等同得此清淨故出 初地通達遍滿義，得出世智。菩薩見見道所攝法界，所謂二空，故能了知自他平
攝大乘論釋卷第十

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