Page 423 - 唯識藏_18

便迴向。勝智為方便體，令他得益為方便用，施等善根不減不盡為方便事。此方便但 說種種相想永不復生。由知諸法無別異義，所有真俗諸行一向迴向無上菩提，即是方 般若圓滿。 真諦說不生。復次，於十二緣生，無法名染，無法名淨，法性無別異故。是故六地行 染既不成，故不見法有淨。如經言：龍王！十二緣生，或生或非生。約世諦說生，約 故？法界自性清淨故。無明等十二分唯分別為性，分別既無相為性，故不見法有染， 定體，是故五地行定圓滿。 通攝六度故，由方便平等離高下心故，由道平等離有無二邊故。如此等十種意平等為 此意平等即是菩薩定。何以故？菩薩定者，境界平等，由緣真如及眾生故，由行平等

七 六地由通達無染淨義。菩薩在六地觀十二緣生，此觀中不見一法有淨有染。何以 五地由通達相續不異義，謂一切諸佛法身自性無別異。菩薩得十種清淨意平等，
攝大乘論釋卷第十
① 「七」，底本作「十」，今依據磧砂本改作「七」。
① 地由通達種種法無別異義，謂如來說三乘無量法門同一真如味，十二部經所

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