Page 424 - 唯識藏_18

以決定故，利他無窮，是故九地行力圓滿。 不起，是力用；令所行善決定清淨，無雜無礙，是力事。此力但為利他，非為自利， 能伏一切正行對治，能令善行決定。此力以何為體？無邊智能，是力體；能伏對治令 窮，是故八地行願圓滿。 施等善根成立不斷，是願事。此願但為利他，非為自利，以不斷故，一切生處利他無 為體？未得求得，是願體；如先所求，自然而成，是願用；一切生處恒值諸佛，常行 用心故；緣俗是淨土自在，以清淨有功用心故。此二自在必依願力得成。此願以何法 緣真俗境，兩智相違，若離願力，無並成義。何以故？緣真是無分別智自在，以無功 生為增，有垢位道不生為減。不見一法有增減故，依此法界，勝願得成。菩薩於八地 垢位；二、無垢位。菩薩不見法界垢位有增，

十地由通達業自在依止義。菩薩觀真如遍滿，是應、化身依止，故得隨真如，於 九地由通達智自在依止義。於九地中得二種力，謂思擇力及修習力。由此力故， 八地由通達不增減義。菩薩觀煩惱滅時無減，道生時無增。法界有兩位：一、有
攝大乘論釋卷第十

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