Page 557 - 唯識藏_18
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惑乃至習氣滅盡無餘。此顯最圓滿及最清淨，是名第一、自利依止。 ，是故生喜。此喜何相？一、最勝為相，以過三界及二乘喜故；二、無失為相，一切 見此二事成，是故生喜。 ，謂淨土及大集等事。功德成者，謂十力、四無畏等一切如來不共法，無不圓滿。由 同一法身味，是故生喜。 不從此法身生，無不還證此法身，故一切法門同一法身為味。由見修多羅、祇夜等經
釋曰：復次，如來見前四喜，乃至窮生死際無有滅盡，設入無餘涅槃，亦無滅盡 論曰：諸佛恒見四無盡。 釋曰：過三界喜樂，故最勝。一切惑乃至習氣皆盡無餘，故無失。 論曰：得喜最勝無有失， 四、因欲德成，故生喜。所欲得成，功德亦成。所欲成者，如佛所思，無不成就 三、因法美味，故生喜。由如來昔時學三乘十二部經，後成佛時，各觀一切法無
攝大乘論釋卷第十三
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