Page 556 - 唯識藏_18

由見證自界，作正事立，是故生喜。 成佛，此眾生復能教化一切眾生。如此轉相利益，若諸佛已證自界，則成立此正事。 事，一佛所作正事通等諸佛所作正事。若利益一眾生，即是利益一切眾生；若一眾生 事。何以故？一切佛所作淨土等利益眾生正事，即是一佛所作正事；諸佛設皆不作正 諸佛法身同得勝能，是故生喜。由見證自界，得此勝能，是故生喜。 佛勝能即是一佛勝能。諸佛勝能無量，一佛勝能亦無量，故一佛勝能得等諸佛勝能， 是一佛勝能，一佛勝能等一切佛勝能。何以故？諸佛同一法身為體，體既是一，故餘 偈顯法身為五喜依止，由證法身，故得五喜；不證法身，則無五喜。

二、因作事立，故生喜。一佛所作眾生利益事，是一切佛正事，是一切眾生利益 一、因自能無量，故生喜。一切佛同覺了法身，一切佛同得勝能；一切佛勝能即 釋曰：此偈示由五因，故稱五喜。何者為五？ 論曰：由能無量作事立，由法美味欲德成， 釋曰：若人欲求五喜等法，必須修道，以證法身。何以故？以果無離因得故。此
攝大乘論釋卷第十三

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