悉能了知,如意正說,故名自在。 界樂,最勝無等,故名大安樂住。於此等事皆得如意,故名自在。
釋曰:未有現有,及分一為多,是變化。轉其本性,為改易。所欲見眾生,隨其 論曰:四、變化、改易、引攝大集、牽白淨品自在, 釋曰:想識為想陰,執相差別為想體,由轉想陰依故,得此自在。 論曰:由轉想陰執相差別依故; 釋曰:一切諸法名字及諸言教文句,從偈以去,一章一品乃至一部,皆名為聚。 論曰:三、具足一切名字、文句、聚等中正說自在, 釋曰:受識名受陰,領苦樂是受體,由轉受陰依故,得此自在。 論曰:由轉受陰依故;
攝大乘論釋卷第十三
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