Page 553 - 唯識藏_18

能顯如來事，是名作事智。於此等事皆得如意，故名自在。 取用無礙，是名迴觀智。能受兜率陀天生及般涅槃，為立聲聞及下地菩薩無流善根， 等智。能守三摩提陀羅尼門，於此法門中所欲取法，如意無礙，譬如財主守其庫藏， ，是名顯了智。從通達真如以來，於一切眾生得平等心，由證平等清淨法故，是名平 無流善為淨，牽此白淨品法生相續中。於此等事皆得如意，故名自在。 遠近，如意引導，天人、夜叉等，來大集中，隨彼所宜，以四攝攝化。有流善為白，

論曰：由轉識陰依故。 釋曰：如來於一切法無有過失，證知非現前境，如對現前，譬如人憶持熟習文句 論曰：五、顯了、平等、迴觀、作事智自在， 釋曰：行識為行陰，作意為行體，由轉行陰依故，得此自在。 論曰：由轉行陰依故；
攝大乘論釋卷第十三

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