喜果;二乘不證此界,故無五喜。 淨法身。如來自大功能所證,不由無因,不由他得,故言證自界。由證自界故,得五 無失最勝為體,由五因所得,故言五喜。諸佛自得解脫,以化身教二乘人令得解脫。
論曰:求喜要須證佛界。 釋曰:由因有異故,得果不同。以證自界為因,五喜為果。界,是如來性,即性 論曰:皆因證得自界故,二乘無喜由不證, 何故如來自受五喜,而二乘不得? 釋曰:菩薩亦有此五德,但未圓滿,唯佛具足,故言諸佛如來。喜體唯一,但以 論曰:諸佛如來受五喜, 釋曰:欲顯法身為住等法依止,故重說偈。 論曰:此中說偈:
攝大乘論釋卷第十三
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