Page 554 - 唯識藏_18

住等法依止。何以故？無離法身得此法故。 名自在得；後時隨所正用者，名現前得。若證法身，一切如來法皆自在得，故法身為 偏說此四。得有二種：一、自在得；二、現前得。初成佛時，一切如來法具足皆得，

釋曰：住有四種，謂天住、梵住、聖住、佛住。於諸住中，如來多住此四法，故 論曰：諸佛如來種種住處依止故。 釋曰：若廣說，為無量法依止。今略說，唯三。 論曰：若略說唯三： 釋曰：欲顯如來無量功德皆從法身生，以法身為依止，故為此問。 論曰：此法身應知為幾法依止。 釋曰：識識為識陰，了別為識體，故轉識陰依，得此自在。
攝大乘論釋卷第十三

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