Page 637 - 唯識藏_18
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具足勝能，眾生為得法身，何用精進修道？ 事二義不斷，故名常住。 受樂、施食二事無間，名之為恒；由本及事二義不斷，故名為恒。二身亦爾，由本及
釋曰：為釋此難，是故說偈。 論曰：此中說偈： 釋曰：雖爾，不應不作功用，無自然證得法身故。 論曰：為得法身，不應不作功用。 釋曰：若法身無始本有，於一切眾生無差別，不可度量，諸佛由法身於利益他事 論曰：若法身無始時、無差別、無數量， 釋曰：為顯二身常住故，引此二事為譬。如世間說此人恒受樂，此人恒施食，非 論曰：如恒受樂，如恒施食。二身常住，應如此知。
攝大乘論釋卷第十五
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