Page 635 - 唯識藏_18

益果，無利益他果。由如來不永般涅槃，是故相應有果。 即願行果。今得極果，若棄捨眾生，永般涅槃，則違發願、修行本意，願行但有自利 度眾生，修諸勝行，尋無上菩提。若得極果，而捨眾生，般涅槃，不應道理。何以故？

論曰：復次，受用身及變化身無常故，云何諸佛以常住法為身？ 釋曰：菩薩昔為度眾生，發願及修行，令我當來常能利益一切眾生。利益眾生， 論曰：本願及修行相違無果故。 釋曰：如來昔在願樂地中，為度眾生，發諸勝願，求無上菩提；於見等位中，為 論曰：為度一切眾生，由發願及修行尋求無上菩提，一向般涅槃，此事不應道理， 釋曰：如來不永般涅槃，今當顯示此義。 論曰：由正事究竟，為除樂涅槃，令捨輕慢佛，發起渴仰心，
攝大乘論釋卷第十五

令向身精進，及為速成熟，諸佛於化身，許非一向住。

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