Page 78 - 唯識藏_18
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如樹花是生果近因，業亦如此，近能生果。果報者，譬如成熟飲食，飲食若已成熟， 有流，則能感報。又如烏沙絺，謂芭蕉、竹等，果熟則死，業若已熟，不更生果。又 根未拔，時至則生，未除煩惱根，六道報恒起。業者，譬如米有糠，則能生芽，業若 煩惱生業果，從煩惱生果報。又如龍在池，水恒不竭，煩惱若在，生續無窮。又如樹 八分不出三法，謂煩惱、業、果報。煩惱者，譬如從種子生芽等，從煩惱生煩惱，從 若分別諸法差別，皆從此識生。是故諸法由此識，悉同一性。 以阿黎耶識為因故；若分別諸法緣生自性，此唯阿黎耶識。
釋曰：約三世立十二分，為顯因顯果及顯因果，故離根本八分，為十二分。根本 論曰：復有十二分緣生，是名分別愛非愛， 二、分別愛非愛者： 釋曰：遍三界諸法品類，若分別生起因，唯是一識；若分別諸法性，即是此識； 論曰：由分別種種法因緣自性故。
攝大乘論釋卷第二
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