Page 112 - 唯識藏_19

地界中，土非實有而現可得，金是實有而不可得。火燒鍊時，土相不現，金相顯現。 以金土藏為喻顯示。譬如世間金土藏中，三法可得：一、地界；二、土；三、金。於 實自性是清淨分，即依他起是彼二分。依此密意，作如是說。於此義中，以何喻顯？ 三、彼二分。依何密意，作如是說？於依他起自性中，遍計所執自性是雜染分，圓成 性若得一分，餘分不異，依此意趣，於彼經中說如來不得生死，不得涅槃。 成實分成涅槃故，亦非定涅槃，由遍計所執分成生死故，是故不可定說一性。由此自 圓成實自性，生死、涅槃無差別密意者，答。次當廣釋。依他起自性非定生死，由圓 梵問經》中說如來不得生死，不得涅槃者，問。於依他起自性中，依遍計所執自性及 自性，由遍計所執分成生死，由圓成實分成涅槃故

論曰：《阿毗達磨大乘經》中，薄伽梵說法有三種：一、雜染分；二、清淨分； 釋曰：如是三種自性相法，所說契經悉皆隨順，今當顯示。世尊依何密意，於《 論曰：世尊依何密意，於《梵問經》中說如來不得生死，不得涅槃？於依他起自
攝大乘論釋卷第五

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