Page 115 - 唯識藏_19
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世界。三、別義意趣，謂如說言，若已逢事爾所殑伽河沙等佛，於大乘法方能解義。 誦多寶如來名者，便於無上正等菩提已得決定。又如說言，由唯發願，便得往生極樂 ，謂如說言，我昔曾於彼時彼分，即名勝觀正等覺者。二、別時意趣，謂如說言，若 無生滅故，本來寂靜；本寂靜故，自性涅槃。後後所依止者，是後後因此而得有義。 故，無生滅等，皆得成就。所以者何？由無自性故，無有生；由無生故，亦無有滅； 如是有。由此意故，依大乘理，說一切法皆無自性。由無性故成者，由一切法無自性 共。 性不堅住者，由法纔生，一剎那後，無力能住，故無自性。如是諸法無自性理與聲聞 一種無自性意。自體無者，由法滅已，不復更生，故無自性，此復一種無自性意。自 顯現。是故說為有
論曰：復有四種意趣、四種秘密，一切佛言應隨決了。四意趣者：一、平等意趣 如執取不有，故許無自性者，此無自性不共聲聞，以如愚夫所取遍計所執自性不 說一切法無自性意，今當顯示。自然無者，由一切法無離眾緣，自然有性，是名
攝大乘論釋卷第五
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