Page 143 - 唯識藏_19
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，以菩薩現觀永斷煩惱及諸習氣，能淨佛土，聲聞不爾。 、不共佛法，無量功德果成滿故。 家故；十、由受生差別，常於諸佛大集會中攝受生故；十一、由果差別，十力、無畏 土故；八、由於自他得平等心差別，成熟有情加行無休息故；九、由生差別，生如來 涅槃故；五、由地差別，依於十地而出離故；六、七、由清淨差別，斷煩惱習，淨佛 故；三、由通達差別，以能通達補特伽羅、法無我故；四、由涅槃差別，攝受無住大 ：一、由所緣差別，以大乘法為所緣故；二、由資持差別，以大福智二種資糧為資持 ，故勤修行。 轉依者，由緣摠智，故得轉依。為欲證得三種佛身，精勤修行者，謂我當證三種佛身 世間未積習故；亦不應說唯出世間，由隨世間而現前故。由是因緣，不可定說
釋曰：由涅槃差別者，以菩薩現觀攝受無住大般涅槃，聲聞不爾。由清淨差別者 論曰：聲聞現觀、菩薩現觀有何差別？謂菩薩現觀與聲聞異，由十一種差別應知
攝大乘論釋卷第六
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