Page 139 - 唯識藏_19
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為所緣故，如十地等。此中意取於一切義總相緣智所緣境界。如是品類，是諸菩薩名 二智所緣境界，謂出世智及後得智，以一切法真如實際為所緣故，以一切法種種相別 、不淨名，謂諸異生；九、淨名，謂諸見諦；十、究竟名，謂一切法總相所緣，即是 無為等；六、廣名，謂色、受等，及虛空等；七、姓名，謂阿字為初，訶字為後；八 三、法名，謂十二分教；四、義名，謂此十二分教所詮諸義；五、略名，謂一切法為 名者，謂一切法總相所緣。 一各別能詮。姓名者，謂諸字本母。不淨名者，謂諸異生。淨名者，謂有學等。究竟 。又法名者，謂契經等。義名者，謂依此法義。略名者，謂有情等。廣名者，謂彼一 示名、類差別。此中法名者，謂色、受、眼、耳等。補特伽羅名者，謂佛及隨信行等
是諸菩薩所緣名、類略有十種：一、法名，謂眼等；二、補特伽羅名，謂我等； 釋曰：如前所說，住一切義無分別名。何等為名？幾品類義？為答此問，以頌顯 論曰：此中有頌：
攝大乘論釋卷第六 不淨淨究竟，名所行差別。 法補特伽羅，法義略廣性，
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