Page 156 - 唯識藏_19

諸惡業障亦當消滅，何況菩薩。 意。若有聞此菩薩六種意樂所攝作意修已，但當能起一念信心，尚當發生無量福聚， 與此六種到彼岸修恒不相離，乃至安坐妙菩提座，如是菩薩修此六種意樂所攝欣樂作 樂所攝隨喜意樂。又諸菩薩深心欣樂一切有情六種意樂所攝六種到彼岸修，亦願自身 無上正等菩提，是名菩薩純善意樂。如是菩薩修此六種意樂所攝愛重作意。 果異熟，是名菩薩大志意樂。又諸菩薩復以如是六到彼岸所集善根，共諸有情，迴求 薩荷恩意樂。又諸菩薩即以如是六到彼岸所集善根，深心迴施一切有情，令得可愛勝 諸菩薩以其六種波羅蜜多饒益有情，見彼於己有大恩德，不見自身於彼有恩，是名菩 波羅蜜多饒益有情，由此所作深生歡喜，蒙益有情所不能及，是名菩薩歡喜意樂。又 中無厭

釋曰：五種修中，現起加行修者，謂於現起加行而修。成所作事修者，謂諸如來 又諸菩薩於餘菩薩六種意樂修習相應無量善根，深心隨喜，如是菩薩修此六種意
攝大乘論釋卷第七

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