Page 157 - 唯識藏_19

；二、引發靜慮；三、成所作事靜慮。慧三品者：一、無分別加行慧；二、無分別慧 進；二、加行精進；三、無怯弱、無退轉、無喜足精進。靜慮三品者：一、安住靜慮 忍三品者：一、耐怨害忍；二、安受苦忍；三、諦察法忍。精進三品者：一、被甲精 二、財施；三、無畏施。戒三品者：一、律儀戒；二、攝善法戒；三、饒益有情戒。 。諸惡業障亦當消滅者，此中意說滅彼能與異熟功能，或對治彼往惡趣力。 當知即是廣大意樂；即此長時恒無間斷，當知即是長時意樂。長者，久也。餘義易了 滿中熾火，恒乏一切資生眾具，此言顯示住處艱難，資緣乏少。此中意樂無有厭足， 積集時量，乃至菩提。經爾所時，一一剎那，假令為起一戒等心，處在三千大千世界 菩提。經爾所時，一一剎那，假使頓

論曰：此諸波羅蜜多差別云何可見？應知一一各有三品。施三品者：一、法施； 於爾所時，一一剎那者，假使以三無數劫量為一剎那，如是剎那積集時量，乃至
攝大乘論釋卷第七

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