Page 158 - 唯識藏_19

猛、不捨善軛。故由此三釋彼五句。所以者何？或有最初為求無上正等菩提，雖有勢 加行時能有精勤；由無怯弱、無退轉、無喜足精進故，如其次第，於此後時有勇、堅 彼經五句即是此中三精進體之所解釋。由被甲精進故，最初有勢；由加行精進故，於 不退轉。諦察法忍，堪能審諦觀察諸法。由此忍力，建立次前所說二忍。 死苦，而不退轉。安受苦忍，能正忍受所遭眾苦。由此忍力，於生死中雖受眾苦，而 此故能成熟有情。 律儀者，便能建立攝善法戒，由此修集一切佛法，證大菩提；復能建立益有情戒，由 是因緣，故說三施。 種差別？謂由法施故，資他善根；由財施故，資益他身；由無畏施故，資益他心。以 ；三、無分別後得慧。

三精進中，其體差別，即薄伽梵契經中說有勢、有勤、有勇、堅猛、不捨善軛。 三種忍中，耐怨害忍，能忍受他所作怨害。勤修饒益有情事時，由此忍力，遭生 三種戒中，律儀戒者，是依持戒，為欲建立其餘二戒，是故安住。所以者何？住 釋曰：於此宣說波羅蜜多品差別中，顯示體性各三差別。此中，何故說法施等三
攝大乘論釋卷第七

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