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助成。其餘相助,如應當知。 防護身語,由此有戒波羅蜜多而相助成;乃至了知施之因果,由此有慧波羅蜜多而相 多。於如是說,有何意趣?於修一時,一切相助,應知此中,有是意趣。謂修施時, ,皆有一切波羅蜜多互相助成,如是意趣。 所以定聲說,或有處所以慧聲說。如是所說,有何意趣?謂於一切波羅蜜多修加行中 處所以施聲說,或有處所以戒聲說,或有處所以忍聲說,或有處所以勤聲說,或有處 現作一切有情一切義利。如是名為諸到彼岸,得無罪等勝果義利。
論曰:此中有一嗢拕南曰: 釋曰:於三百頌《般若波羅蜜多》等經中,本為說一波羅蜜多,乃說一切波羅蜜 論曰:如是六種波羅蜜多互相決擇云何可見?世尊於此一切六種波羅蜜多,或有
攝大乘論釋卷第七 攝所治功德,互決擇應知。 數相及次第,訓詞修差別,
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