Page 184 - 唯識藏_19

此力，能正修集一切佛法。是三摩地作業差別。 法故。又由此力，能善清淨一切佛土，心得自在，隨欲能成金銀等寶諸佛土故。又由 修一切波羅蜜多。又依此定，能善成熟一切有情，發神通等種種方便，引諸有情入正 作業差別。 切障垢所不能染，故說此法名無染法。餘義易了，無煩重釋。 諸行八萬四千及彼對治皆有可得，故說此法名有所得。「無染法」者，清淨真如，一 ，所有障垢悉皆斷滅，由此義故，即說此法為斷滅法。「有所得法是佛法」者，有情 」，此中意趣，今當顯示。謂佛法身，體是常住故，說此法為常住法。「斷滅法」者 汙法是諸佛法，生在世間，諸世間法不能汙故。是故說名甚深佛法。 生法是諸佛法，應知亦爾。又無染法是諸佛法，成滿真如，一切障垢不能染故。又無

釋曰：前所未說作業差別，今於此中復顯菩薩等持作業。謂諸菩薩依三摩地，能 論曰：又能引發修到彼岸、成熟有情、淨佛國土、諸佛法故，應知亦是菩薩等持 釋曰：復有餘處契經說言「謂常住法是諸佛法」，廣說乃至「又無汙法是諸佛法
攝大乘論釋卷第八

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