Page 186 - 唯識藏_19

義時，譬如眼識不異計度，此是其義。 遠離如是五相，於真義轉，於真義中不異計度，此是真義無分別智，有如是相。緣真 色性，智不應成。若於真義異計度轉，無分別智應有分別，謂分別言此是真義。若智 。若如色自性是無分別智，如彼諸色頑鈍無思，此智應成頑鈍無思。復有餘義，若如 分別智。若想受滅等位中，心、心法不轉是無分別智，滅定等位無有心故，智應不成 過有尋有伺地是無分別智，第二靜慮已上諸地應成無分別智。若如是者，世間應得無 五種相以為自性。離五相者，若無作意是無分別智，睡、醉、悶等應成無分別智。若 知是名無分別智。

論曰：諸菩薩自性，遠離五種相，是無分別智，不異計於真。 釋曰：於上所說無分別智略成立中，廣說多頌。 論曰：於如所說無分別智成立相中，復說多頌： 釋曰：且應先說無分別智所有自性。此中體相，說名自性。謂諸菩薩無分別智離
攝大乘論釋卷第八

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