Page 185 - 唯識藏_19
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故；三、離想受滅寂靜故；四、離色自性故；五、離於真義異計度故。離此五相，應 成餘二。 無分別智，由唯此智通因果故。其尋思智是此智因，其後得智是此智果，所以成此兼 此中，悕求慧是第一增上慧，內證慧是第二增上慧，攝持慧是第三增上慧。今且成立 分別智，謂尋思慧；二、根本無分別智，謂正證慧；三、後得無分別智，謂起用慧。 應知無分別智名增上慧殊勝。 竟，若加行無分別後得勝利，若差別，若無分別後得譬喻，若無功用作事，若甚深， 依，若因緣，若所緣，若行相，若任持，若助伴，若異熟，若等流，若出離，若至究
論曰：此中無分別智離五種相以為自性：一、離無作意故；二、離過有尋有伺地 釋曰：今正至說增上慧時，此中意說無分別智名增上慧。此復三種：一、加行無 論曰：如是已說增上心殊勝。增上慧殊勝云何可見？謂無分別智，若自性，若所
攝大乘論釋卷第八
增上慧學分第九之一
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