Page 190 - 唯識藏_19
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義故，復說由加行證得。 身會中受生，受異熟果。若已證得無分別智，於受用身會中受生，受異熟果。為顯此 蜜多，無分別智即得生長，此智名慧波羅蜜多。 波羅蜜多。依止道者，即是靜慮波羅蜜多。由前所說波羅蜜多所生諸善及依靜慮波羅 是諸菩薩行得增長故，無分別智是彼任持。
無分別智，誰為等流？ 釋曰：於佛二會中者，謂受用身會中及變化身會中。若無分別加行轉時，於變化 論曰：諸菩薩異熟，於佛二會中，是無分別智，由加行證得。 乃至未得佛果已來，無分別智於何處所感異熟果？ 釋曰：二種道者：一、資糧道；二、依止道。資糧道者，謂施、戒、忍及與精進 論曰：諸菩薩助伴，說為二種道，是無分別智，五到彼岸性。 此智復以何為助伴？
攝大乘論釋卷第八
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