Page 193 - 唯識藏_19

；八、樂。從無分別智所生故，此智亦得無分別名。 所不能染。世法有八：一、利；二、衰；三、譽；四、毀；五、稱；六、譏；七、苦 唯得相應，成辦相應以為因故，此即顯示無分別智能治諸障。

論曰：如啞求受義，如啞正受義，如非啞受義，三智譬如是。 今當顯此三智差別。 釋曰：由此智力，觀諸有情諸利樂事故，思往彼世間受生；既受生已，一切世法 論曰：如虛空無染，是無分別智，常行於世間，非世法所染。 此中後得無分別智無染勝利，其譬云何？ 釋曰：從何解脫？謂解脫一切障。由何解脫？謂成辦相應，如是解脫。由於諸地
攝大乘論釋卷第八
如未解於論，求論受法義，次第譬三智，應知加行等。 如五求受義，如五正受義，如末那受義，三智譬如是。 如愚求受義，如愚正受義，如非愚受義，三智譬如是。

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