Page 192 - 唯識藏_19

勝解言。由唯信樂無分別理而起勝解，故能對治種種惡趣，此即顯示諸惡不染。 智。由此能生無分別智，是故亦得無分別名。 未能自見此理，而生勝解，次此勝解為所依止，方便推尋無分別理，是名加行無分別 別智；三者、後得無分別智。此中加行無分別智，謂諸菩薩初從他聞無分別理，次雖 自在。此如後說，應知其相。 十地乃善清淨。得最上自在者，無分別智非唯證得清淨三身以為究竟，而復獲得十種

論曰：如虛空無染，是無分別智，解脫一切障，得成辦相應。 此中根本無分別智無染勝利，其譬云何？ 釋曰：為欲顯示彼不能染，故說種種極重惡言。為欲顯示不能染因，故說由唯信 論曰：如虛空無染，是無分別智，種種極重惡，由唯信勝解。 如是加行無分別智無染勝利，其譬云何？ 無分別智有何勝利？此中三種無分別智：一者、加行無分別智；二者、根本無分
攝大乘論釋卷第八

1
8
8
0
0