Page 21 - 唯識藏_19

倒義故；又能說法義故，立素怛纜藏；能成滿法義故，立毗奈耶藏，謂為調伏煩惱， 尸羅，即無悔等，漸次能得三摩地故；能成辦增上慧故，立阿毗達磨藏，謂能決擇無 倒相故；又能說三學故，立素怛纜藏；能成辦增上戒、增上心故，立毗奈耶藏，謂具 受用故，及開無罪，不自苦邊受用故；為對治自見取執，立阿毗達磨藏，顯照諸法無 惑者，即為決定宣說彼彼義故；為對治二邊受用，立毗奈耶藏，謂遮有罪，著欲樂邊 藏：一、聲聞藏；二、菩薩藏。此三及二，何緣名藏？由能攝故，謂攝一切所應知義。 怛纜藏；二、毗奈耶藏；三、阿毗達磨藏。如是三藏，下乘、上乘有差別故，則成二 薩種種分別為煩惱故；不違最勝阿毗達磨，廣大甚深為其相故。此中三藏者：一、素 示異聲聞等；為欲顯示菩

復由何緣建立三藏？由九種緣，謂為對治疑惑，立素怛纜藏，若於彼彼義中有疑 又藏攝者，謂入自宗素怛纜藏，現滅自惑；毗奈耶藏即大乘中菩薩煩惱，以諸菩 今造此論有所用者，為欲開曉無知者故。為顯法門別名故，舉阿毗達磨；為顯通
攝大乘論釋卷第一

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