Page 22 - 唯識藏_19

他論故。阿毗達磨亦名通法，由此能釋通素怛纜義故。 釋言詞、自相、共相等無量差別故。阿毗達磨亦名伏法，由此具足論處所等，能勝伏 住涅槃，能說諦、菩提分、解脫門等故。阿毗達磨亦名數法，於一一法，數數宣說訓 等。義者，謂隨密意。 處、緣起、諦、食、靜慮、無量、無色、解脫、勝處、遍處、菩提分、無礙解、無諍 謂於是處，由此為此，而有所說。相者，謂世俗諦相、勝義諦相。法者，謂薀、界、 證得一切智性；聲聞於此雖但解了一伽他義，亦得漏盡。 ，由思覺悟故，由修奢摩他寂靜故，由證毗鉢舍那通達故，能得解脫。 三藏。 勤修行者便於此二能通達故；能於法義決擇善巧故，立阿毗達磨藏。由此九緣，許立

對故，數故，伏故，通故，應知名阿毗達磨。謂阿毗達磨亦名對法，此法對向無 云何此三各有四義？謂能貫穿依故，相故，法故，義故，名素怛纜。此中依者， 又若略說此素怛纜、毗奈耶、阿毗達磨藏，各有四義。菩薩於此若具了知，則能 又此皆為解脫生死，此復云何能得解脫？熏覺寂通，故得解脫。謂由聞熏習心故
攝大乘論釋卷第一

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