Page 218 - 唯識藏_19

受薀依故；三、由辯說一切名身、句身、文身自在，由轉想薀依故；四、由現化、變 無邊音聲、無見頂相自在，由轉色薀依故；二、由無罪、無量、廣大樂住自在，由轉 由金剛喻三摩地故，能證轉依，逮得法身。 起，應是無常。金剛喻定者，此三摩地譬如金剛，能破微細難破障故。故得轉依者， 得轉依。 五相善修，於一切地善集資糧，金剛喻定破滅微細難破障故，此定無間離一切障，故 ，於諸世間亦無與此相似譬喻可喻令知。 所行處故。

論曰：復次，法身由幾自在，而得自在？略由五種：一、由佛土、自身、相好、 釋曰：今次應說法身證得。最初證得者，顯此法身非所生起，體無為故，若所生 論曰：復次，云何如是法身最初證得？謂緣摠相大乘法境，無分別智及後得智， 釋曰：自內證故者，謂諸如來自內所證。由此真如自內證故，非諸尋思所思議處
攝大乘論釋卷第九

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