Page 372 - 唯識藏_19

字義轉變差別。 入所知相故。對治秘密者，謂為對治所治貪等諸行差別八萬四千。轉變秘密者，謂於 乘中說有化生諸有情等，如大乘中為化怖斷諸有情故，說心常等。相秘密者，為令悟 尸羅，後為持戒，毀訾尸羅：為欲令修勝品善故。一分修者，謂世間修。 補特伽羅意樂意趣者，先為慳貪，讚歎布施，後為樂施，毀訾布施；先為犯戒，讚歎 於大乘法方能解義，極懸遠故。於大乘法，簡取聖者自內所證，簡去隨言所解了義。 法義與教相大乘法義甚有差別，由此意趣，作如是言，若已逢事爾所殑伽河沙等佛， 世界。此意長養先時善根，如世間說但由一錢，而得於千。別義意趣者，謂證相大乘 於法精勤學者，故說是言，若誦多寶如來名者，便得決定；由唯發願，便得往生極樂 是言，彼即是我，然非昔時毗鉢

令入秘密者，謂有處說補特伽羅及一切法自性差別，為令悟入世俗諦理。如聲聞 釋曰：遠觀於他，欲作攝受，名為意趣。近觀於他，欲令悟入，說名秘密。平等
極煩惱所惱，得最上菩提。 攝大乘論釋卷第五

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