Page 389 - 唯識藏_19
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，無異分別，平等分布，如先所許，如是施與，除現所無。如有頌言： 言威肅故。言若不定，即不威肅。重諦實故者，謂財、法二攝合成一種，積集財、法 受，俱欲令其出不善處，安立善處，名不棄捨。言決定故者，謂決定無疑教授教誡， 意樂，此即是業，是故說名安立彼業。御眾功德者，謂於持戒、犯戒有情，驅擯、攝 依趣智。不唯於義依趣，於識非寂靜故。 亦名成滿之相。證得功德者，謂已證得現前自在，此即解釋依趣智故。各別內證，名 通，名為威力。漏盡智通是解脫智，名大威力。或取菩薩增上神通，名大威力。如是 、悲、喜、捨四種無量，名四梵住。由此表知所有內德成滿清淨，故得相聲。遊戲五 ，名成滿業。此中業聲，是相別名。無量清淨等三句，釋前恒修治
於住正行、不住正行等，是安立彼業四句差別之所解釋。由此安立利益安樂增上 恒修治四梵住故，常遊戲五神通故，依趣智故者，是成滿業之所解釋。謂成滿相
攝大乘論釋卷第五 法供養能令，究竟天寂靜。 財供養能令，眾生盡壽命，
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