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勝；三、由廣大殊勝；四、由甚深殊勝。 中說。復次，應知略由四種殊勝，故此殊勝。一、由差別殊勝；二、由共不共學處殊 ，齊是名為最初修行三無數劫。 時具善根力及大願力，大菩提心堅固不退，所修善法念念增進，不生喜足，順舊而已 友方便破壞，終不棄捨大菩提心，現世、當來所修善法運運增長，終無退減。如是若 力者。有善根力故，能降伏所治；有大願力故，常值善知識。堅固心昇進者，雖遇惡 上力者，謂善根力名清淨力，此即說有善根力者；若大願力名增上力，此意說有大願 應差別成五，如預流等。

釋曰：依增上戒而學，故名增上戒學。如菩薩地正受菩薩律儀中說者，謂如彼尸 論曰：如是已說因果修差別，此中增上戒殊勝云何可見？如菩薩地正受菩薩律儀 從無始來生死流轉，齊何當言三無數劫最初修行？為答此問，故說伽他。清淨增
攝大乘論釋卷第七
增上戒學分第七

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