Page 438 - 唯識藏_19

總修等。 鉢舍那者，謂能對治諸顛倒慧。於地地中修此二種，皆由五相數數修習。五相即是集 因。 分限相大法光明；順清淨分無所分別無相現行；為令法身圓滿成辦，能正攝受後後勝 成辦五果，謂念念中銷融一切麤重依止；離種種想，得法苑樂；能正了知周遍無量無 。何等為五？謂集總修、無相修、無功用修、熾盛修、無喜足修。如是五修令諸菩薩 ，速能通達後一切地，此種類故。如有頌言：

集總修者，謂集一切總為一聚，簡要修習。餘骨鎖等事境界觀，亦集一切總為一 釋曰：於地地中者，謂諸地非一，故作重言。奢摩他者，謂能對治諸散動定。毗 論曰：修此諸地，云何可見？謂諸菩薩於地地中修奢摩他、毗鉢舍那，由五相修 四、得成滿，謂修諸地到究竟者，謂地地中，果分成滿，或最後滿。
得初地真智，諸地疾當成。 如竹破初節，餘節速能破， 攝大乘論釋卷第七

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