Page 439 - 唯識藏_19
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因所招集故，說名後後。如是五修，隨其數量，得五種果。 第十地，說名圓滿。若在佛地，說名成辦。感此之因，最為殊勝，說名勝因。前前諸 所分別無相現行，如佛輪王鮮白蓋等。為令法身圓滿成辦，能正攝受後後勝因者，謂 大法光明者，謂正通達十方無邊無分量相，顯照行故，名法光明，如善誦習文字光明。 如王宮外，上妙苑園，遊戲其中，受勝喜樂，法界亦爾。能正了知周遍無量無分限相 。法，謂法界。法即是苑，故名法苑。於此喜悅，名法苑樂。證此故，名得法苑樂。 ，銷諸病塊。離種種想，得法苑樂者，離我，離法、佛等相想。苑，謂於中可以遊翫 足修。非但無相及無功用，熾盛而修。何者？為證最上佛果，應勤修習。 ，即是增勝。雖熾盛修，或少所得，便生喜足，謂且修此，餘
順清淨分無所分別無相現行者，當來佛果，名清淨分。此能引彼，故名為順。無 銷融一切麤重依止者，阿賴耶識，名麤重依止。損壞彼聚，故名銷融，如大良藥
攝大乘論釋卷第七
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