Page 452 - 唯識藏_19

知障，而恒現前起作一切利有情事，盡未來際常無休息，欣修此行，甚為難故。 難行等者，不捨生死，不染彼過，甚為難故。加行難行等者，已斷已脫一切煩惱及所 達現觀等覺一義，能具通達遍計所執補特伽羅、一切法性皆無所有，甚為難故。 解難行等者，於微妙義殊勝神力雖未能了，而深信解，甚為難故。通達難行等者，通 難行，生在世間，不為世法所染汙者，常處世間，利等八法所不能染，甚為難故。勝 母等，行邪惡行，或無所用，戲求眼睛，雙足踐 死，風寒等苦所不能退，甚為難故。不背難行，一切有情雖行邪行，而不棄者，於父 ，不顧自樂，誓受饒益一切有情，甚為難故。不退難行，生死眾苦不能退者，久處生 安住解脫一切障礙，窮生死際不作功用，常起一切有情一切義利行故。 言詞能隨覺

隨覺難行等者，於佛所說秘密言詞，捨隨聞義，覺不聞義，甚為難故。不離不染 現前難行，怨有情所現作一切饒益事者，雖有重怨，而現饒益，甚為難故。不染 釋曰：如說菩薩修諸難行，一切難行，十種所顯。自誓難行，誓受無上菩提願者
攝大乘論釋卷第八

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，不觀其過，而作饒益，甚為難故。

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