如後別釋。 發差別故;六、由作業差別故。 所緣差別故;二、由種種差別故;三、由對治差別故;四、由堪能差別故;五、由引 釋曰:大乘法者,菩薩藏中所有甚深廣大教等。聲聞等定非所能緣,是故殊勝。 論曰:所緣差別者,謂大乘法為所緣故。 釋曰:如增上戒與聲聞異,其增上心亦應有異,故為此問。六種差別略答此問, 論曰:如是已說增上戒殊勝,增上心殊勝云何可見?略由六種差別應知:一、由 攝大乘論釋卷第八 增上心學分第八 攝大乘論釋卷第八 4 3 3 7 7