Page 97 - 唯識藏_19

於無義中執有義故。 ，如語所說，見、聞、覺、知四種言說與餘言說。於無義中增益為有者，如所言說， 是執著。由尋起語者，如所執著，由語因尋而發語言。由見聞等四種言說而起言說者 依他起中，由眼等名，取彼相貌，由取彼相，能遍計度。由見執著者，如所取相，如 顯示由此品類能遍計度故，又說緣名為境等。於依他起自性中取彼相貌者，謂即於此 聞等四種言說而起言說，於無義中增益為有。由此遍計能遍計度。 說？何所增益？謂緣名為境，於依他起自性中取彼相貌，由見執著，由尋起語，由見 性成所遍計，此中是名遍計所執自性。由此相者，是如此義。 普於一切分別計度，故名遍計。又依他起自性，名所遍計。又若由此相，令依他起自 ，用自名言熏習為種子，及用一切識名言熏

釋曰：復次，云何遍計能遍計度者，謂意識名能遍計，依他起性名所遍計。為欲 復次，云何遍計能遍計度？緣何境界？取何相貌？由何執著？由何起語？由何言 論曰：復次，有能遍計，有所遍計，遍計所執自性乃成。此中，何者能遍計？何
攝大乘論釋卷第四

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