Page 95 - 唯識藏_19

為他說。從自因生，生已無能暫時安住，名依他起，應自攝受，亦為他說。 因，即此唯識，名依他起。云何成依他起者，問自攝受。何因緣故，名依他起者，問 然住故，名依他起。 ，名依他起？從自熏習種子所生，依他緣起故，名依他起。生剎那後，無有功能，自 別智；無分別智若是實有，決定應許諸義皆無。 無分別智現在前時，一切諸義皆不顯現者，若如顯現義，即如是實有，應不得有無分 勤觀察。纔作意時，諸義顯現者，隨於一義如如作意，如是如是非一品類境相顯現。 地成其水，如意則成，火等亦爾。得奢摩他者，得三摩地。修法觀者，於契經等，策 所堪能。得靜慮者，謂諸聲聞及獨覺等已得靜慮。隨勝解力，諸義顯現者，謂若願樂

論曰：若遍計所執自性，依依他起，實無所有，似義顯現，云何成遍計所執？何 釋曰：實唯有識，似義顯現之所依止者，謂實無義，唯有其識，與彼似義顯現為 論曰：若依他起自性，實唯有識，似義顯現之所依止，云何成依他起？何因緣故
攝大乘論釋卷第四

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