Page 125 - 唯識藏_20

同，彼云：「贍部州人量，三肘半四肘，東西北州人，倍倍增如次。」彼說此州或三 州決定自身三肘半，西北二州亦隨自身三肘半量，然展轉大。《俱舍》第十一與此不 色身。或現定色故，名有處所；無異熟身故，名無處所。 所起定唯有 漏，如前所說五淨居業。變易生死，七地已前，二乘俱通有漏、無漏，無明為緣故， 。廣如《唯識》第七卷疏，并《十地論》第十二卷。 心，方生於彼。《華嚴經》云，現報利益，受佛位故；後報利益，摩醯首羅智處生故

此州身量，壽長時大，壽短時小，大小雖殊，然隨自身三肘半量，故量不定。東 第三、有情量中，文分五：一、人；二、天；三、地獄；四、非天；五、無色界。 「無色界有處所」者，業果異故，即於入定死處而施設故。「無處所」者，謂無 修禪有三：唯有漏，熏下四定；二、唯無漏，八地以上變易生死；三、有漏、無
瑜伽師地論略纂卷第二
② 「有」，底本作「無」，今依據前後文意改作「有」。 ① 「菉」，底本作「緣」，今依據麗本《瑜伽師地論》卷四改作「菉」。

② 漏；八地已上唯無漏，不起無明故。

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