Page 131 - 唯識藏_20

者，稱可天心故也。 善法堂」，圓成樹喜林園等，所起因緣如《宗輪疏》中敘帝釋之因起也。「如意石」 和雜，受欲樂處；四、喜林，遊肆之處。其「四勝地」，四園各一，或四色地。其「 勝進。有處說彼有後報業，定墮鬼中，未審誠說。 所，由此當來決定勝進。彼洲定有生天後報業，無我觀前修十善業故，此言決定當得 臺觀莊嚴；四、十種隨欲。 便說之；四、明帝釋別受樂相。初文之中復四：一、外潔不臭；二、內無腑藏；三、 》，具陳其事。餘三輪王雖皆輪應，銀、銅、鐵別，亦無餘寶。 寶，經緯之才，止戈之用，動身奮怒，四兵雲集，所向無前，御寇警衛。如《華嚴經 軟無骨，端嚴美麗，不生子息，生知後宮。主藏臣寶，敦信無二，能知伏藏。主兵臣 在。馬寶，朱鬘髦尾，亦

第四文中，有十。天者四園：一、繢車，綺飾車處；二、麤澀，戰器戰場；三、 北州中，「竟無繫屬，決定勝進」者，由習無我，故無繫屬；於衣食等，不起我 天趣之中分四：初、總明諸天樂；二、明非天樂；三、明北州樂，與天相似，故
瑜伽師地論略纂卷第二

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