Page 135 - 唯識藏_20

四、時節長短，「外緣」謂資具，「內緣」謂聖道正法；五、地寬狹；六、引長短； ，後一有五。 皆名聖財。 此准知，諸善所感三界異熟，不順出世，名非聖財；順出世善，三界一切及不繫法， 七勝故，偏立聖財，非聖多起相違七故。下差別中，以三界樂及不繫樂為聖財故，由 桴為吉祥，咸生喜樂，名清淨具 ，或貝即螺，或螺貝別。「滿 草者，定是吉祥之相故。「頻蠡果」者，頻婆果也，此吉祥果。「螺貝」者，吉祥貝

初十差別者：一、起善惡行；二、生有無罪，「罪」謂當惡果；三、遍不遍身； 聖非聖財文分為三：初標；問；後十一「又」字，辨十五種差別之相，初十各一 七聖財體，隨其所應，通有漏、無漏。戒
瑜伽師地論略纂卷第二
② 「戒」，底本作「或」，今依據卍續本改作「戒」。 ① 「具」，底本作「貝」，今依據卍續本《瑜伽論記》卷二之上改作「具」。

瓫
」者，
① 。

瓫
盛滿物，吉祥相也。西方見此，或有人與，

② 聞多有漏。捨即慧施，或通捨數。此

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