Page 214 - 唯識藏_20

立貪欲蓋；二、不堪同法教誡等故，違背勝法，立瞋恚蓋；三、違奢摩他，立惛眠蓋 二種通；或俱欲界，不善增故。 由此四因，令心散亂。能障定心自性之身，故名身繫，非障色身。」初二唯欲界，後 各別見，於所知境起邪推搆，妄生執著，謂唯此實，餘並愚妄，故名此實執取身繫。 戒禁取故，於難行戒禁，苦惱為因；由見取故，不如正理推度境界為因。此由見取依 故，能障定身，故不立餘。由貪故，愛財為因；由嗔故，於鬥諍事，不正行為因；由 故、住故，論說有我，名我語。」廣如彼釋。唯此初一唯欲界繫，後三通餘。 起我語取。如是合名所為取。身護、語護，名戒；形貌、飲食、威儀行相，名禁。諦 諸禪定為所依止，起第三取；為欲分別作、受果者，及為隨說流轉、還滅士夫之相， 取。為得諸

五蓋者，八十九說：「違背五處，立此五蓋：一、在家位欲境漂淪，違背聖教， 四繫者，八十九云：「唯依外道差別建立。」《對法論》云：「能為四種心亂因 八十九說：「依二品立四
瑜伽師地論略纂卷第三

① 取：一、在家，立欲取；二、出家外道等，立餘三取

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