Page 213 - 唯識藏_20

，諸出家者更相諍故。」 名，以二取我見而為自性。或彼四取，體亦唯貪。彼云：「由貪著見繫縛，耽染為因 ，體性無異。八十九說，上品煩惱名暴流等，分行煩惱名軛，是二差別。 二是習有求者，後二是邪梵行求者，能依、所依相應道理故。」八十九同。四軛亦然 性；無明暴流以三界外道所起見相應無明為性。《對法論》說：「初是習欲求者，第 色、無色界除外道所起見及俱無明，所餘一切煩惱為性；見暴流以三界外道所起見為 處，無羞恥故。」更不立餘忿、覆等法。八十九說，障戒定慧，及於利而生慳嫉。

四取者，下第十卷以四取能取之貪而為自性。《對法論》說，初一即貪，後三如 暴流四中，欲暴流以欲界除外道所起見及俱無明，所餘一切煩惱為性；有暴流以
瑜伽師地論略纂卷第三
③ 底本無「內」，今依據磧砂本補上。 ② 「四」，底本作「五」，今依據磧砂本改作「四」。 ① 底本無「嗔恚」，今依據磧砂本補上。

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