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;邪見一種,三為加行,癡為究竟。」頌曰: 行、貪欲三種,三為加行,貪為究竟;妄語、離間、綺語三種,三為加行,三為究竟 發言名為究竟,非皆業道。 有情處起。」此文亦說於有情故。然五十九及《對法》中說麤惡語,染方毀訾故,說 即成業道故。或對有情,方成業道,非情不對,並非業道。第六十說:「麤語業道, 是自妻,亦成業道;設是自妻許可而未得,亦成業道,他攝護收。
十業道中,殺生、邪行、妄語、離間、麤語、瞋恚,此六業道,有情處起;不與 第六十說:「殺生、麤語、瞋恚三種,貪瞋癡為加行,瞋為究竟;不與取、欲邪 綺語之中不說境者,獨頭綺語但發即成業道所攝,與餘合者亦有境故。 麤惡語業道中,「謂他有情」者,此據增上殊勝者語。《對法》等說但發惡言, 妄語中,「偽證」者,謂所見聞覺知中,偽證為不見等。 欲邪行中,「所不應行」者,謂他三攝,及一切男及不男。設「非道」等者,設
瑜伽師地論略纂卷第三 三三邪見癡,惡業道究竟。 殺麤瞋由恚,盜邪貪由貪,
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