Page 314 - 唯識藏_20

喻說話，合之令解，名「合說」。開口而笑，名「現齒」。喉中出聲，名「啞啞」。 ，名法光明，以為非食。 中觸會名證。由法光明聞、思等慧除癡及疑，在於修位能除睡眠。以能顯了諸法性故 觀察諸法」，通上三慧也。「又證觀察能治惛沈睡眠黑闇」者，證謂修法慧，謂於定 者，滅諦也。 方便道諦，及正斷寂靜滅諦。或「方便」者，加行道；「正斷」者，道諦；「寂靜」 教；「證」者，果：即教、理、行、果四法寶也。由於三寶懷疑惑故，不能趣入勇猛

「有緣緣起」者，有緣，謂果法；緣起，謂因法。 「九種住心」者，如第三十卷〈聲聞地〉、《對法》第十等釋。 「笑者，謂如有一，或因開論，或因合論」等者，顯說話，名「開論」。隱密約 「法光明者，謂如有一，隨其所受，所思所觸」者，聞、思、修慧如次配之。「 「九惱事」者，如五十五 「若能於此遠離染心」等者，唯舉淨妙相之所以也。 下明食、非食。「食」者，資長義，增生蓋緣；「非食」者，斷滅蓋法。
瑜伽師地論略纂卷第五

① 說。

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